Картины Тьеполо на мифологические и античные сюжеты:

Похищение Европы, 1725	Бахус и Ариадна, 1745
Юпитер и Даная, 1736	Жертвоприношение Ифигении
Жертвоприношение Ифигении, 1757	Жертвоприношение Ифигении, 1757, фрагмент
Эврибат и Талфибий ведут Бризеиду к Агамемнону, 1757	Фетида, утешающая Ахилла, 1757
Диана и Каллисто, 1722	Диана и Актеон, 1722
Состязание Аполлона и Марсия	Юнона и Луна
Меценат представляет Августу свободные искусства, 1743	Александр Македонский в мастерской Апеллеса

Апеллес рисует Кампаспу, 1740

Александр Македонский, восхищаясь выдающейся красотой своей возлюбленной куртизанки Кампаспы, попросил своего друга и придворного художника Апеллеса написать ее обнаженной. Художник, работая над портретом, влюбился в нее, после чего Александр, вникнув в ситуацию, «преподнес Апеллесу Кампаспу в дар, доказывая себе, что хотя он и огромный царь в отваге, но ещё больше велик в самообладании». Так описывает эту историю Плиний Старший.
Апеллес создал известную в древности картину, изображающую Венеру («Афродита Анадиомена»), рожденную из моря, и Плиний полагает, что как раз Кампаспа послужила моделью для этой Венеры (другие античные авторы называют, кроме того, Фрину). В 1960-м году раскопали неплохо сохранившуюся фреску в Помпеях, где изображен схожий сюжет с Венерой. Некоторые исследователи считают, что эта фреска может быть римской копией картины Апеллеса.

Влюбленность Апеллеса к своей модели стал о источником вдохновения для художников и популярным сюжетом в живописи XVI-XIX веков, а само имя Кампаспа стало нарицательным.

Сооружение троянского коня	Похищение сабинянок, 1718
Смерть Дидоны	Нептун
Эней представляет Дидоне Амура, переодетого Асканием, 1757	Царство Флоры, 1743

Гнев Ахилла, 1757	Беллерофонт на Пегасе, 1747	Беллерофонт на Пегасе, 1747, фрагмент
Аполлон и Диана, фреска, 1757	Аполлон и Диана, фреска, 1757, фрагмент	Гермес
Гермес является Энею, 1757	Венера и Вулкан, 1762	Венера является Энею на берегах Карфагена, 1757
Аполлон и Дафна	Аполлон, преследующий Дафну, 1755	Триумф Зефира и Флоры, 1734
Смерть Гиацинта, 1752	Олимп	Фаэтон и Аполлон, 1730
Кориолан под стенами Рима	Тарквиний и Лукреция	Триумф Сципио

Лукреция — героиня древнеримской истории об изгнании из Рима династии этрусских царей в конце 4 века до нашей эры. Наиболее подробно эта история рассказана у Тита Ливия. Секст Тарквиний, устроил пир для молодых знатных воинов своего отряда. Все пирующие восхваляли своих жен и решили проверить, чем занимаются римлянки, пока их мужья воюют. Как и предполагалось, многие жены воинов развлекались и предавались блуду, лишь жена родственника царя Коллатина Лукреция сидела за прялкой. Пораженный ее красотой, Секст через некоторое время вернулся в дом Лукреции, где надругался над ней. Лукреция отправила вестника в военный лагерь к мужу. Коллатин вместе со своим другом Брутом приехал в Рим. Лукреция рассказала ему о своей беде и приняла смерть, заколовшись мечом мужа.
Коллатин и Брут над телом Лукреции поклялись отомстить Тарквиниям. Тело Лукреции было отнесено в небольшой город Коллации, недалеко от Рима, жители которого также принесли клятву об отмщении и начали восстание, завершившееся изгнанием из Рима этрусских царей. Коллатин и Брут стали первыми консулами возникшей в результате восстания республики. Имя римлянки Лукреции с древности было синонимом женского целомудрия.

Пир Клеопатры, 1747, фрагмент	Пир Клеопатры, 1747	Пир Клеопатры, 1747, фрагмент
Встреча Антония и Клеопатры, 1747	Пир Клеопатры, 1744	Встреча Антония и Клеопатры, 1747, фрагмент

Нептун дарит подарки Венеции


Триумф Амфитриты


Аполлон и Континенты, 1750

Картины Тьеполо на библейские сюжеты:

Непорочное зачатие, 1789, Прадо, Мадрид

Ангел помогает Агари, 1732

Явление трех ангелов Аврааму, 1727

Агарь в пустыне, 1729	Жертвоприношение Исаака, 1729
Суд Соломона, 1727	Сон Иакова
Рождество	Нахождение Моисея
Несение креста	Распятие
Проповедь Иоанна Крестителя, 1733	Усекновение головы Иоанна Крестителя, 1733

Мадонна со Святыми, 1740

Мадонна со щеглом, 1760

Сусанна и старцы

Ринальдо и Армида:

Ринальдо и Армида — герои поэмы «Освобожденный Иерусалим» итальянского поэта Торквато Тассо. Поэма посвящена первому Крестовому походу, завершившемуся захватом Иерусалима и установлением христианского царства. Кроме сражений и подробностей военной жизни, в поэму вкраплено несколько любовных историй. Одна из них повествует о рыцаре-христианине Ринальдо и прекрасной Армиде.
Желая ослабить силы крестоносцев, дамасский царь посылает в лагерь к крестоносцам свою прекрасную племянницу волшебницу Армиду. Влюбляя в себя молодых витязей, она увлекает их из войска христиан. Армида ненавидела Ринальдо и хотела отомстить ему за то, что он спас своих товарищей, которых она, подобно волшебнице Цирцее, превратила в монстров.
У реки Оронт (Сирия) Ринальдо погрузился в волшебный сон. Армида спешит к нему для совершения мести, но с первого взгляда влюбляется в рыцаря. Она опутывает спящего Ринальдо волшебными узами из цветов — лилий и роз — и переносит его в зачарованные сады на далеком острове. В любовных утехах прославленный рыцарь забыл о своем высоком долге.
Чтобы вернуть его, посылают двух воинов. Воины находят Ринальдо в волшебном саду Армиды и подносят к его глазам щит, чтобы он увидел в нем, как в зеркале, что пренебрегает своими обязанностями. Ринальдо оставляет колдунью и возвращается к битве.
Эти события образуют последовательность сюжетов, которые приобрели широкую популярность у итальянских и французских художников XVII-XVIII веков.

Другие картины Тьеполо:

Аллегорияя, планеты и континенты	Аллегория с Венерой и Временем	Удача и справедливость
Щедрость, раздающая дары, 1734	Время, открывающее Правду, 1750	Добродетель, венчающая Честь, 1734
Достоинства в сопровождении Благородства и Добродетели, 1758	Брачное соглашение, 1734	Апофеоз семьи Пизани, 1761
Женщина с мандолиной	Анжелика и Медоро с пастухами	Девушка с попугаем